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Triberger Narrenzunft
Die Geschichte der Fasnet im Schwarzwald ist auch die Geschichte der Fasnet in Triberg. Denn bereits aus dem Jahre 1525 finden sich Nachweise, dass in Triberg "Narrenkleider" angefertigt wurden. Im 16.
Jahrhundert belegen die Abgabe von "Fastnachtshühnern" und eine bessere Verpflegung im Spital, dass Fastnacht eine Zäsur im Triberger Wirtschaftsjahr darstellte.Verordnungen der aufgeklärten vorderösterreichischen bzw. badischen Regierungen zielen Ende des 18. Jahrhunderts bzw. des 19. Jahrhunderts darauf ab, das Narrenlaufen, "diesen Unfug" zu verbieten. Ende des 19. Jahrhunderts hält der Karneval im gesamten südwestdeutschen Raum Einzug; in Triberg wird 1868 die Narrengesellschaft "Stabhalterei Freiamt", 1881 der Verein der "Ungemütlichen" und 1900 die "Narrengemeinde Oberstadt" gegründet. Berühmt waren die winterlichen Rodelkorsos zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Anstelle eines Narrenumzugs mit Wagen ging der Festzug auf Rodelschlitten die Stadt hinunter.1928 wird schließlich die "Narrenzunft Triberg" gegründet, die heimisches Fasnachtsbrauchtum wieder aufleben lassen will und 1960 Mitglied der "Vereinigung Schwäbisch-Alemannischer Narrenzünfte" (VSAN) wird .Nach kriegsbedingter Unterbrechung der Fastnacht wurden bald nach dem Krieg die alten Bräuche wieder aufgenommen, die Saal- und Straßenfasnacht wieder gepflegt.Nachdem die schwäbisch-alemannische Fastnacht lange Zeit als heidnisches Vorfrühlingsfest zur Austreibung des Winters angesehen wurde, gilt heute als belegt, daß die Ursprünge von Fastnacht, Fasching und Karneval in einem christlichen Schauspiel zu suchen sind, in dem die gottgefällige zur verkehrten Welt wird, geprägt von der Herrschaft des Teufels und den sieben Todsünden.
 
Aus dem Bild der Triberger Straßenfastnacht sind die Teufel spätestens seit Einführung des nächtlichen Teufelsumzugs zum "Schmutzige Dunschdig" 1981 nicht mehr wegzudenken. Die Gestalt des Teufels galt seit den Ursprüngen der Fastnacht als Verursacher dieser "Teufelei", wie es im Triberger Narrenspruch auch heute noch zum Ausdruck kommt: "Im Namen des Herrn Entechrist, der Narretag vorhandè ist, schöne Tag, liebè Tag, aller Narre Ehretag!" Die stark geprägte Maske des Teufels wurde bereits Ende des 19. Jahrhunderts entwickelt. Der Holzbildhauer Friedrich Pfahrer (1868-1926) ließ sich 1893 in Triberg nieder und schnitzte noch im selben Jahr die Larve eines Teufels: Ein kupferrotes grinsendes Gesichtm die Hörner, Stirnhaare und Kinnbart sind schwarz. In dem Mund, dessen Winkel nach oben gebogen sind, sieht man zwei tadellose Zahnreihen blitzen. Es wird berichtet, allerdings nicht sicher belegt, daß Schnitzmeister Pfahrer dieses Teufelsgesicht nach einer älteren Maske geschnitzt hätte. Vom Schneidermeister Karl Erhardt wurde dann das passende rote Gewand dazugeschneidert. Schwarze
Zickzack-Galonen sind auf Jacke und Hose als Zierat gesetzt. Hinzu kommen eine schwarze Halskrause und zwei schwere Lederriemen mit Bronzeschellen. Dunkl Handschuhe und ein an der Maskenhaube baumelnder Fuchsschwanz vervollständigen das Teufelskleid, das sich in dieser Form durchs ganze letzte Jahrhundert erhielt. Als Narrengerät hält der Teufel eine Klopfpeitsche in der Hand. Die Einzelfigur des Teufels bekam dann ab 1952 "Junge". Der Villinger Schemenkünstler Manfred Merz fertigte damals über 100 Masken für die Triberger Narrenzunft. Heute gehen am "Schmutzigè Dunschdig" nach Einbruch der Dunkelheit im Schein eines Fackelmeeres mit Klopfpeitschen und klingenden Schellen über 400 Teufel durch Tribergs Straßen.
 
Eine weitere wichtige Narrenfigur der Triberger Fasnacht ist das Spättlehansele. Die Hanselemaske tritt erstmals auf einem Schwarz-Weiß-Film in Erscheinung, der anlässlich der ersten Fasnet nach Gründung der Narrenzunft Triberg im Jahre 1929 gedreht wurde. Das Blätzlehäs (Blätzle = kleine Stoffflecken, hier in Schindelform und Spättle genannt) mit seinen vielfarbigen Stoffresten ist in seiner Stoffausführung nicht festgelegt. Etwa 1500 Spättle - und dabei maximal 10 Stück pro Stoffsorte) werden bei einem großen Spättlehansele mit Perlwollgarn im Knopflochstich umnäht und dann auf einem Anzug befestigt. Um den Hals trägt diese Hanselfigur eine weiße Halskrause, ein Glockengurt mit
Schellen hängt ihm um die Schultern. Als Narrengerät trugen die Spättlehansele ursprünglich eine "Suu Bloodoro" (Schweineblase) oder einen Narrensäbel, heute sind sie nur noch mit einer Streckschere zu sehen. Die Maske zeigt in echter närrischer Manier eine weinende und eine lachende Gesichtshälfte. Auch diese Masken wurden mit der Schnitzkunst des Villinger Bildhauer Manfred Merz zur Vollendung gebracht. Auf der Haube sitzt ein Fuchsschwanz. Im "Schauspiel der verkehrten Welt" - der Fastnacht - steht das Spättlehansele für den sündenbefleckten Menschen. Der Lakai bzw. Lumpenhund wird daher in Triberg mit dem Narrenspruch begrüßt:
"Hansele, du Lumpehund, hesch nit g'wisst, wenn d' Fasnet kunnt, hätt-isch 's Mul mit Wasser griebe, wär dir 's Geld im Beutel biebe, Hansele, du Lump!"
 
"Roter Fuchs, di Hoor brennt a,
Schitt e Tropfli Wasser dra,
Stegli nuff, Kämmerli ni,
Möcht mi Lebtig kei rote Fuchs nit si."
Dieser überlieferte Narrenruf bezieht sich auf den Rotè Fuchs, eine Einzelfigur der Triberger Fasnacht, die bereits im 19. Jahrhundert vorhanden war. 1928 wurde sie wiederbelebt. Ursprünglich trug der "Rotè Fuchs" eine Glattlarve (in der Ausführung, die heute zum Spättlehansele gehört) , und erst 1952 schnitzte Manfred Merz die heute bekannte Fuchsscheme. 1958 wurde das einfache rote Gewand mit den Zackenlitzen, der schwarzen Rüsche und dem Narrensäbel durch das heutige Fuchshäs abgelöst. Diese Holzmaske mit den angeschnitzten Ohren zeigt einen graubraun getönten Fuchskopf. Maskenhaube, Kittel und Hose sind aus rotem Stoff, der mit echten Fuchsfellen so besetzt ist, daß wieder der rote Untergrund sichtbar wird. Schwarze Schuhe und weiße Handschuhe geben einen farblichen Kontrast, und wie beim Teufel gehört auch eine Klopfpeitsche zur Ausstattung. Der Rotè Fuchs gehört zu den ältesten erhaltenen Narrenfiguren der schwäbisch-alemannischen Fasnet.
 
Die ältesten der Triberger Fasnetsmasken waren alle schon um 1870 bekannt. So auch die besondere Einzelfigur des Federeschnabel. Das Federnkleid des Federeschnabels ist eine sehr alte Art der Verkleidung. So sind in den spätmittelalterlichen Schembartbüchern die Fastnachts-umzüge der Nürnberger Bürger und Patrizier dargestellt, und auch dort sind Figuren in Federkleidung zu erkennen. Das Häs des Federeschnabels besteht aus einem Anzug, der über und Über mit präparierten Federn besetzt ist. Die Federn, die auch exotischer Herkunft sein dürfen, sind so gebündelt, wie es früher bei Staubwedeln üblich war. In den Farben Rot, Blau und Gelb sind sie bunt gemischt auf dem Häs befestigt. Eine aus Zinkblech angefertigte Maske ist noch aus der Zeit um 188ß erhalten. Die bemalte und lasierte Maske stellt einen Vogelkopf mit Raubvogelschnabel dar. Die Larve des heutigen Federeschnabels ist zwar jener alten nachempfunden, besteht jedoch aus Holz. In der Zeit um die Wende zum 20. Jahrhundert war diese Maske den Schülern der ältesten Volksschulklasse vorbehalten. 1928 erhielt der ursprünglich mit Hühnerfedern versehene Federeschnabel seine neue, heutige Befiederung, damals angefertigt aus den bunten Federn eines Triberger Singvogel-Spieldosen-Herstellers. Der Federeschnabel gehört mit zu den ältesten Figuren der schwäbisch-alemannischen Fasnet.
 
 
Fasnettermine der Triberger Narrenzunft
   

Zunftmeister

Volker Fleig
Friedrichstraße 15
78098 Triberg
Tel. 07722/77175

 
   


 
   
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